Természetesen fel lehet tenni. A nyugati liberális zsidó közvélemény nagyobbik része, az  izraeli baloldal egésze, és újabban az izraeli jobboldal egy része is olyan hangsúlyokkal beszél ezekről a kérdésekről, amelyekhez hasonló hangokért magyar ügyekben mondjuk Magyarországon nemzetárulózás és morális vesztőhely járna, holott Magyarország nem áll hadiállapotban és nincs ország, amely megkérdőjelezné a léthez való jogát.

Nagyon sok legitim megközelítése van ennek a kérdéskörnek, létezik a zsidó vallásos és szekuláris univerzalizmus, amelynek végső soron nincs erős érzelmi kötődése a zsidó nemzetállamhoz ezeken belül vannak kifejezetten anticionista irányzatok is),  létezik egyfajta pacifista-moralizáló indíttatás, amelynek szintén nincs, létezik a hagyományos baloldal degenerációja nyomán létrejött harmadikvilágos-antiglobalista mezben jelentkező, magát balliberálisnak láttató, valójában antiliberális destrukció, az obskurus harmadikvilágbeli despoták és féltotalitárius oligarchiák objektív szövetségeseként, és végül létezik egyfajta polgári liberális békepárt, amely megítélésem szerint illúziókkal, de készen áll valamiféle nagy kalandra, arra, hogy az arab éthoszt és tradíciókat egyfajta multikulturális kísérlet keretében próbálja meg összhangba hozni az izraeli társadalommal egy egyállami megoldásban.

Mindezek az irányzatok legitimek, erős hangjuk van Izraelben is és Amerikában is, Angliáról nem is beszélve, és mindenütt, ahol megfelelő színvonalon tárgyalhatók ezek az elgondolások.

Ugyankkor nyilvánvalónak látszik, hogy például  a magyar közvéleményben az izraeli vonatkozású egyoldalú kritika általában helyi  érdekű animozitásokat takar, igen könnyen kimutathatóan, és e tekintetben a dolog teljesen fölösleges és nem előremutató. Általában azt lehet mondani, hogy a világpolitika széles spektrumában megnyilatkozók érdeklődése és vélemény-nyilvánítása mondható hitelesnek és érdeklődésre számot tartónak, míg azoké, akiket kizárólag vagy majdnem kizárólag a zsidókkal összefüggésbe hozható világpolitikai események hoznak kritikai lázba, azok esetében joggal tételezhető fel valami objektivitást kizáró és másoldagos érdekeket fedő  kiindulópont.