"de akkor semmi értelme nem lenne külön említeni a szombatot (mert az ünnepeken és a újholdon kívül más nem jöhet szóba "szombat"-ként"

Nézd, Pál azt is mondja, hogy sem szkítiai, sem barbár,, ez számomra értelmetlen, mert a szkítiai barbár. Egyébként nem voltak olyan innepek, amik nem voltak szombatok...?