Forrásérték szintjén mégsem elhanyagolható egyik vonulat sem: Jeruzsálemben ma már a szabad ég alatt mutogatják a Sion-hegyi citadella maradványait vagy Tel Dan-i felirat már az Ószövetségi könyveknél jóval korábban Dávidot említi királyi ősnek.

Másrészt, egy dicső múlt legyártásába érthetetlen mód csúszott volna bele a férjgyilkos Dávid vagy az alattvalóit rogyásig adóztató Salamon képe; ott van a Templom és a palota építéséhez szükséges anyagok tételes felsorolása - laikus szemszögből ezek legalábbis beszédesnek tűnnek.