"...következésképpen talán ő volt a Messiás [al-masíh], akiről a próféták csodákat beszéltek."

Ez a szöveghely ráadásul, mint látható, a többiekétől eltérő módon illeszkedik a Josephus-citátumhoz vagy -parafrázishoz: Euszébiosz idézett textusával, Hieronymuséval és a Josephustól közvetlenül idézettel szemben a párhuzamos elbeszélést követően jelenik meg.

Egyébként Asszír (Szíriai) Mihály Világkrónikája igen közel áll ezen a ponton Jeromoséhoz, az egyik azt mondja, Messiásnak hitték, a másik azt, hogy annak gondolták ezt a bizonytalan származású igehirdetőt. A többi szöveg egyszerűen csak kijelenti, hogy Jézus Felkent volt. A szír nyelven alkotó szerző és Szent Jeromos ominózus állásfoglalása tehát mintegy félúton van Agapioszé és a többieké között. A XII. századi pátriárkánál mindenesetre ugyanúgy nem található meg a "ha egyáltalán lehet őt embernek nevezni" megjegyzés, mint Agapiosznál.