" A tudomány és a vallás jelenlegi tudásunk külön szféráit alkotják, melyeket,

bármi másnál élesebben, metodológiai különbségek választanak el egymástól.

A tudomány tesztelhetõ ismeretegyüttes fölépítését célzó vizsgálódási folyamat,

amely ismeretegyüttes szüntelenül ki van téve az elutasításnak és megerõsítésnek;

e terület igazságai átmenetiek, képlékenyek és változók.Abból adódóan, hogy a

Tudomány, s nem a Hit Korában élünk, tömegesen jelentkezik a kísértés, hogy a hit

köré a tudomány eszközeivel építsünk föl állványzatot. A két terület összebékítésére

tett kísérletek folyton kudarcot vallanak azon alapvetõ oknál fogva, hogy a vallás

végsõ soron a hit alapjain nyugszik. A hit lényegét valójában kimerítõen adja vissza

a „bizonyítékra való tekintet nélkül hinni" megfogalmazás, amely a hitet a tudomány szöges ellentétévé teszi.

 „A hit pedig a reménylett dolgoknak valósága, és a nem látott dolgokról való meggyõzõdés" (A zsidókhoz írt levél, 11,1).

„Mert hitben járunk, nem látásban" (A Korinthusbeliekhez II., 5,7).

„Boldogok, a kik nem látnak és hisznek" (János, 20,29).