Nincs ott Isten részéről a kijelentés, hogy még véletlen se áldozz erjedt mustot (magyarul bort), mert különben ...  (-ki kell írtani az ő népéből-)

 

Ez a tényt próbálja kikerülni Tafkó egy ideje, nem sok sikerrel.

 

mert: Pl.: kovászos kenénynél ott van, hogy aki kovászost eszik, azt ki kell írtani a Isten népéből ... de a bornál(=erjedt must)  egy aprócska állítás sincs ellene, pedig kéznél lett volna a dolog... (vagy legalább egy eset hogy valaki olyat áldozott volna és ... ) Eszerint Izráel automatikusan tudta, hogy nemki nem szabad ezt tennie!

 Ez példátlan lenne a keménnyakú nép történetében... aki még Isten kejeltése ellenére is csinálta azt, amit nem szabad. (pl.: mannaszedésre szombaton - nem volt szabad, de a nép csak próbálkozott, majd pont a borral(=erjedt must) nem próbálkoznak???, amikor bortermő vidékre tejjel-mézzel folyó földre vitte be őket Isten ... )

Az must kéznél volt. Úgyhogy bármikor vétkezhettek volna így Izráel ... (csak addíg kellett volna várniuk míg felforr és máris részegít)

 

 

A sajtkészítésre való kérdés is kikerülése ennek a ténynek:

Rákérdeztt holott sajtot nem áldoztak... mi ez ha nem elterelés a lényegről ?

Aztán kacsingat, selytetget ... mint szokott!

 

Na tényleg end.