Ha jól emlékszem Bright is értekezik a frigyláda konstrukciójáról, azt is írja, hogy a templomból a kincsek egy részével együtt kimenekítették.

 

A  hellenisztikus világ, technológiai ismeretei akár sokkal magasabb szinten állhattak, vagy legalábbis eltérőek voltak attól ahogyan az ma köztudott.

A történeti antropológia irányzatának képviselői, elsősorban amerikai kutatók „mágia történészek” - is foglalkoznak evvel a témával pár évtizede. Nézeteik szerint annak az oka, hogy a keresztény Európa és az ókori kultúrák tudományos-technológiai ismeretei között eltérés tapasztalható, a két kultúra nézetrendszerének különbségeiből fakad. A technológia, orvostudomány a keresztény európa számára nem tiltott, hanem érthetetlen, és ezért ijesztő is volt. A korszak „értelmisége” ez természetesen elsősorban az egyház, mégis ismeri a korábbi világ nézeteit, van forrás, most meg nem mondom melyik, ami a korszakban, még a reneszánsz kor kísérletei előtt létező és működő „ördögi szerkezetkről ír, melyek repülnek, és egyéb dolgokat művelnek. És vannak, akik ennek a tudásnak a birtiokosai. (Nálunk ezekkel a kérdésekkel Láng Benedek, vagy Szőnyi György Endre foglelkozik / Szőnyi Gy. E.: „Exaltatio” és hatalom. Keresztény mágia és okkult szimbolizmus egy angol mágus műveiben. – Ikonológia és műértelmezés 7. JATEPress 1998)

És persze a korai Európa írástudói között voltak zsidók is, (akik  feljegyzéseiket gyakran az általuk lakott ország nyelvén, de ivrit betűkkel írták),  az ókori kelet ismereteire legalábbis fogékonyabbak voltak,  valamelyest közvetítették is azokat. Nagyrészt a zsidók számlájára írják az „okkult” és mágikus praktikák közvetítését is Európa felé. Vallásuk a „mágia”/tudomány gyakorlását nem tiltotta.