"Az első hibás gondolat a kettőt végtelenül szembeállítani egymással, ahogyan azt Kierkegaard teszi."

Nem teszi... úgy, ahogy azt mondja, az Én a végtelenség és végesség szintézise, úgy mindkettőt magában foglalja. Pont ez tetszik benne.

Már bocs, de ez mellé beszélés, és terelés.
Ha azt mondod, egy szerinted elvi gondolatmenetre, hogy hibás, azt nem bizonyítod azzal, hogy az igazi probléma gyakorlati jellegű. Mutass rá, hogy hol hibás és miért az elmélet.