Ezt írod: "nékem adatott minden hatalom mennyen és földön, szó szerinti értelmezésben nyilvánvaló,,,hogy nem adatott neki, nem is tudom hogy minek adatott volna mert egyebekben annyit foglalkozott a világi hatalommal hogy megadta a császárnak ami a császáré, voltak persze követői kik a világhatalom jegyében tettek ezt azt. ha látjuk hogy ez így nem...frankó akkor miért nem keresünk olyan értelmezést ahol nincs ily égbekiáltó ellentmondás? önmaga fölött néki adatott minden hatalom"

Nem ilyen bonyolult az egész, van sokkal egyszerűbb magyarázata is. Éppen Pál apostol írja a Korintosziakhoz írt levelében:

1Korintosz 15:25 " Mert addig kell uralkodnia, míg lába alá nem veti valamennyi ellenségét."

1Korintosz 15:27-28: " Mert Isten mindent az ő lába alá vetett. Amikor pedig azt mondja, hogy minden alá van vetve, nyilvánvaló, hogy annak kivételével, aki neki alávetett mindent.
Amikor pedig majd alávettetett neki minden, akkor maga a Fiú is aláveti magát annak, aki alávetett neki mindent, hogy Isten legyen minden mindenekben..”

Tehát meg van írva, hogy ez a hatalom nem az övé volt, hanem úgy kapta. Az is írva vagyon, hogy kitől kapta, az is, hogy miért, és az is hogy meddig lesz az övé, és azt is, hogy hogyan és mire használhatja. Egyáltalán nem szimbolikus, hanem nagyon is valóságos a kapott hatalma. Ha azt akarta volna mondani, hogy önmaga fölött kapott korlátlan hatalmat, akkor azt mondta volna, lettek volna rá szavai. De nem azt mondta. Egyébként is, nem önmagát támasztotta fel a halálból, hanem Isten támasztotta fel.

Ezt írod:” elég valószínű hogy isten nem térben értendő ...mennybélinek.... bár úgy is lehet...érteni ha vkinek úgy tetszik.”

Amikor arról van szó, hogy Isten mindenhol, bárhol jelen van, akkor ez a térre IS vonatkozik. De ugyanúgy jelen van az időben, és azt is uralja. Ugyanúgy lehet valamilyen állapot, de a felsoroltak közül egyik sem az, kizárólagosan. Egyszerűen nem lehet meghatározni, hogy Isten micsoda-kicsoda, hol van, és hol nincs. Mi, háromdimenziós térben élő lények vagyunk, a kiterjedéseket a negyedik dimenzióig tudjuk érzékelni és megérteni. Azt hogy azon túl mi van, nem tudjuk, de azért, mert nem ismerjük, nem jelenti azt, hogy nincs. Pedig, ha Isten mindenhol jelen van, akkor még ott is.