Jób Isten "személyére" tekintést mond, s nem az "arcára" tekintést. Nem fizikai tekintésről ír elsődlegesen, hanem Isten személyére tekintésről. Isten személye nem az arca. Annál sokkal több Isten személye, pl. az, amivel Jób folytatja:

- fenséges (11.). 

Nem az arca fenséges, hanem a személye. Jób nem egy arcról, hanem egy személyről beszél.