Magyarán ez az írásom többszörösen cáfolja Takarítónak a vitát kiváltó 2562-es írásának azon részeit, amelyek a Mózes előtti időszakról csak szimplán a gonosz és a jó viszonyaként beszél, s tagadja azt, hogy Mózes előtt is már Isten-, s az igazság útját betartandó törvények, parancsolatok, rendeletek, megtartandók is szegélyezték bőséggel, amik ismertették az emberrel Isten szavaként az Úr aktuális akaratát.

Az Úr aktuális szava, beszéde, s az annak való engedelmesség, vagy nem engedelmesség volt mindig is a mércéje a bűnnek, véteknek.