Pál apostollal hajszál pontosan az a gond, amiket feladatául véltél megjelölni: "amelyet végig is csinált, jelesül a kereszténység kiterjesztése, szervezeti formába öntése, szabályozása törvényekkel"

 

Nem az evangélium egyáltalán nem erről szól. Amit Pál feltalált az egy vallás, annak intézményes, szervezeti és ceremóniális elemeivel, és pontosan azon rendelkezésekkel, amelyekkel a keresztényt úgy lehet hitre téríteni, hogy mellette Jézus tanításai teljesen mellőzhetőek. Nagyon fontos, hogy Pál nem ismerte Jézus tanításait, ezért nem hivatkozik azokra  a leveleiben. Ezért kellett neki vissza kanyarodnia a zsidó törvény és hagyományok elemeihez, amelyek megreformálásával alapította meg azt a keresztény hitet, amely mind máig az egyházak hitvallásainak az alapját képezi.

 

Számomra Pál nem ellenszenves, amit látok, az merő tévedés, az evangéliumtól távol álló tanítások, amelyeket a keresztények az evangélium helyett hirdetnek. Ezen a ponton helyezem hangsúlyosnak Pál dolgaival való foglalkozást, mert ezen hitvallások, gyülekezeti látások alapja kizárólag Pál szellemi elgondolásai, nem pedig Jézus tanításai. Pál cselekedeteinek az apostolok cselekedeteiből látva arra kellett volna szorítkoznia, hogy bizonyságot tegyen annak a Jézusnak a feltámadásáról, akit korábban teljes gőzzel üldözött. De nem apostolságot, tanítást, vagy egyházalapítást kellett volna végeznie, azok csakis farizeus buzgóságából és felfogásából magyarázhatóak.

 

Pál levelei egyáltalán nem kánonikusak az evangélium lényegével, sőt leplet borít annak igazságaira. Nem egyszerű ellentmondásokról van szó, mert a túl nyilvánvaló ellentmondásokat az egyházi zsinat még időben kiszűrte, módosította, vagy betoldotta. Egyszerű olvasás mellett hirtelenjében nem is fedezhető fel. Valójában csak Jézus tanításainak megcselekvése mellett válik láthatóvá, hogy mennyire eltér Pál elképzelése Jézusétól, és válhat nyílvánvalóvá, hogy nem kánonikus a dolog.

Amikor a topicot indítottam ehhez kapcsolódó tanulmányomat is elérhetővé tettem (http://jezusvagypal.extra.hu), amiben fő kérdésként a hit általi megigazulást, az engesztelő áldozat szerepét, a test és szellem/lélek ellenségeskedését, az óember és újember általi meghasonlást, az egyházi hierarchia magalapítását vonom többek között bírálat alá, mint amelyek nem Istentől származó tanítások.

A határvonalat tehát nehéz meghúzni Jézus és Pál elképzeléseinek alapvető megkülönböztetésének megértése nélkül.