A Pál által kárhoztatott test elméletből származik a szenvedélyek bűnösnek nyílvánítása.

Az evangélium alapján (nem Pál alapján) két dolog ítélhető meg a szenvedélyek kapcsán, ha ezek miatt, vagy ezekért valaki ellen igazságtalanságot (sérelmet, kárt, szenvedést) vagy valaki ellen gonoszságot követ el az ember. Ugyanis ezek sértik meg csak az Isten által adott parancsolatot, ami a szeretet (nem pedig Mózes törvényei szabják meg a sérelmek mibenlétét).

Amikor egy szenvedély káros az ember egészségére, akkor egyedüli vádló az embernek saját maga lehet, akinek joga van saját egészségének megrontása miatt  önmagával szemnben fenntartásokkal élnie.