Folytassuk ott. hogy NEM a halál a bűn, hanem a GYILKOSSÁG a bűn.

 

Meg lehet halni betegségben, természetes öregedésben, NEM BŰN KÖVETKEZMÉNYEKÉPP.

 

Ha "egy ember által jött be a világra a bűn" akkor miért halnak meg az állatok? Ők sem nem ettek a jó és gonosz tudásának a  fájáról, sem nem leszármazottai Ádámnak.

 

Az első bűnt Káin követte el.

 

A testet én nem bontom fizikai, érzéki, lelki, meg hasonló testekre. Az embernek van teste, indulatai, kívánságai, érzelmei, gondolatai, ezeken keresztül is megérthető az élet és az Isten. Pál azonban szembeállítja az emberben a testet és a lelket, de mivel nem akarjátok azt hinni, hogy ő a valódi testről beszél, a tulajdonságait egy nem fizikai test vagy természet létezésével magyarázzátok. Mindegy hogyan fogalmazzátok, a lényeg hogy az emberben egy ellentétet igazoljatok.

 

A test kívánságai pedig az ösztönökre épülnek, tehát testiek. Ha például éhes vagy, nem a szíved éhes. Hogy ezt az éhséget almával vagy krumplival szeretnéd csillapítani, az csak a konkrét formája az éhség csillapításának. Ebben nincsen semmi bűn. Ha tehát van NEM BŰNÖS kívánság és van BŰNÖS kívánság, akkor ez Pálnál egyáltalán nem derül ki, aminek az a következménye, hogy a keresztények MINDEN kívánságot bűnösnek ítélhetnek.

 

Pál amikor azt mondja, hogy "Ennyire esztelenek vagytok? Amit Lélekben kezdtetek el, most testben fejeznétek be?" valóban a testről beszél de azt is állítja, hogy ez a test a törvény alá rekesztett, ami pedig nem igaz.

Róma 7,5:

Mert mikor a testben voltunk, a bûnök indulatai a törvény által dolgoztak a mi tagjainkban, hogy gyümölcsözzenek a halálnak

 

1. Tévedés a volt szó. AMikor megtér az az ember az Úrhoz, akkor is testben van., és nem állítható hogy nincsen többé a testben, aki megtért.

2. Tévedés az is, hogy a bűnök indulatai a törvény által dolgoznak a tagjainkban. A törvény által csak az igazság dolgozhatott addig, amíg a törvény érvényes volt. Amíg parancsba volt adva, hogy ne ölj, addig a tagjainkban a törvény a jóra vitt, nem a bűnre. Ám Pál ezt TELJESEN kitekerte. Ami indulat a tagjainkban bűnre vezet, az nem a törvény hanem éppen a gonoszságunk. Szeretetlenségünk, gyűlöletünk, haragunk vezethez bűnre, de nem a törvény. A fösvénység nem bűn, de ha a fösvénységed miatt ölsz, vagy lopsz, az bűn. Mi akkor a fösvénység? Lehet romlottság, ami vezethet bűnre, de nem mindig vezet. Ha testünk romlott, akkor betegek leszünk, ha lelkünk romlott, akkor rosszakarója lehetünk atyánkfiának, ha szellemünk romlott, akkor mindent félreértünk és vakhitekben járunk. Egyik sem BŰN. De vezethet bűnre.

 

Hogy Pál nem tudta teljesíteni a törvényt amíg "testben volt"? Testetlenül fogja tudni? Van köze a testnek egyáltalán ahhoz, hogy bárki bűnt cselekedjen? NEM. Csak a benne levő sötétség viheti az embert bűnbe, vétkezhet atyjafia ellen, és adhatja szolgálatra a hamisságnak.