Idefigyelj medvekoma,

Engem marhára nem érdekel, hogy héberül hogy van a pásztor szó. A pásztor munkaköre definiálva van a Bibliában, ahogy a farkasoké is. Ha feltétlenül e kettő között kellene választanom NS jelenlegi munkáját illetően feltétlenül az utóbbihoz állna közelebb. Kivált, ha a magadfajta gyümölcsökről ismerszik meg.
Tudtad-e, hogy a farkasokat nem a héber/arám eredeti szerint kell nekünk keresgélni, hanem a gyümölcsei alapján? Ahogy a pásztorokat is. Németh Sándor pedig származását tekintve aligha benjaminita. Ellenben a mai üdvtörténeti korban nem Jeruzsálembe kell elvezetni az embereket, mert abban az időben élünk, amiről Jézus azt mondta, hogy sem nem Jeruzsálemben, sem nem másutt imádják az Istent, hanem az igaz imádók szellemben és igazságban teszik. Tehát, ha NS Jeruzsálembe vezeti a híveket, félrevezeti. Ez akkor is igaz, ha a mennyei Jeruzsálemre vetítjük. NS-nek Jézus Krisztushoz - egy személyhez - kell elvezetni az embereket. Ha már valahova feltétlenül vezethetnékje van.

Innentől pedig egész eszmefuttatásod maga a hiábavalóság. Ahogy a júdaizmushoz való viszonyod is.

Majd válaszolsz 1 hét múlva, amikor visszajössz. Addig talán még gondolkodol is rajta.

 

Tisztelt Semsei úr!

Németh úrról éppen Ön írta, hogy inkább ragadozó farkas, mintsem pásztor.

Márpedig ha ragadozó farkas, akkor benjaminita. Legalábbis szellemileg. A földi Jeruzsálem pedig a mennyeivel iker. Az igaz, hogy a földi népesedett be előbb mint a mennyei, de a földi az elsőszülöttségét a Messiás feltámadásával elvesztette. Ettől azonban még nyugodtan vezethet valaki - akár Németh úr is - nyájat a földi Jeruzsálembe, hiszen sok ügyet éppen a mennyei ikervárosában lehet megérteni.

Ön szerint Németh úrnak Jézus Krisztushoz kellene vezetnie az embereket.

Szerintem meg ez a feladat inkább a Szent Szellemé. Németh úr csak végezze a feladatát. Töltse az olajat. Mi visszük a korsókat, és fizetünk. Mint egy katonatiszt. Talán colonel, talán százados.

Ön meg oda megy, ahová a pásztora Önnek mondja. Oda fizet, ahová akar.

Akár valamely gyülekezet tagja, akár nem.

 

Az Ön által említett „judaizmusról” pedig röviden: Jésua a Messiás „judaista”. Ezt még a „judaisták” sem tagadhatják. Öltözetén ott a hósen, a hósenen pedig a Jehúda nevét befoglaló kő is, mind a mai napig.