... És gondoljunk bele, hogy vajon különbséget kell-e tennie az egyháznak, hogy melyik embert áldja meg, és melyiket nem? "Te a náci Németország oldalán harcolsz, téged nem áldalak meg!" Vagy: "Te a felszabadító Vörös Hadsereg oldalán, téged igen!"

... A másik dilemma, hogy vajon lehetett-e tudni, hogy kit áld meg az egyház? Ki volt az ellenség? Azaz, hogyan volt beállítva, ki az ellenség? A német ember? A zsidó ember? Az orosz ember? A keresztény ember? A magyar ember? AZ EMBER?