A gond az, hogy nem magyarázható hézagmentesen egy csomó dolog:

• nem határozható meg sok szellemi tényező kizárólagosan fizikai állapot alapján,
• nem lehetséges egy sor szellemi állapot tartalmának objektív megállapítása,
• ha el is fogadjuk az egyes szellemi tényezők ilyen megyarázatát, az sem ad választ az öntudat meglétére, a tudat több mint folyamatok összesége.