és mit akarsz mondani?

 

a bevándolás megtörtént, ezt még Bálint Csanád is elismeri.

 

 

____________________________________

Nem nehéz azonban belátni, hogy Kuberéktől függetlenül is lehettek onogurok az Avar
Kaganátusban (amint bolgárokról valóban tudunk is), hiszen nem minden „ono-
gur” volt kizárólag Kuber kísérete. Ezért sem a vitatható helynév, sem a beható
névtani vizsgálat nélkül számba vett alsó-ausztriai hely- és személynevek nem
tekinthetők a „kettős honfoglalás” bizonyítékának.239

 

és? elismeri h voltak onogurok a kárpát emdencében. ezzel ti hogy álltok?

(még ha nem is a 670-es köthető kizárólagosan és bizonyossággal)

 

A források a 670–680 körüli bevándorlók esetében egy katonai csapat és
nem egy nép bevándorlásáról szólnak (Hitvalló Theophanes), s e csapat
nem sokkal később továbbköltözött (Miracula Sancti Demetrii, madarai
felirat).

 

ez az ő saját hittétele. és elhiszi az, aki elhiszi azt, h 10 évig marad egy helyen egy hadsereg

és utána se hazamegy, hanem máshova, az utolsó szálig mind, aki bejött. miért is ne, nem?

 

persze a dogmahívő elhiheti azt, h a nagyBolgár birodalom szétesése után az 5 fiú

hadsereggel távozott és a népet meg otthagyták, mert az olyan reális. persze, hogyne.

 

A László Gyula által tárgyalt ‘griffes-indás’ leletcsoport megjelenése a tár-
gyalt bevándorlásnál kb. 30 évvel későbbi.

 

itt már csak 30 év. tehát 30 év különbséggel, de semmi közük egymáshoz, mivel

gondolom úgy képzeli, mindkettő külön belső fejlődés eredménye, egymásról nem is hallottak. hogyne.

 

van még valami? van még másik logikai analfabéta, aki ilyen tökéletesen biztos magában?

tessék, vitatkozhatsz. cáfolhatsz, miért kell úgy lennie ahogy ő mondja.