"A római levél elején zsidókhoz intézett szózat egy vita kezdeti fázisa, amelyben felvezeti a törvény alatt valóság mellett szóló érveket. A lényeg azonban az, hogy van ez alól felszabadulás, a Krisztusban ugyanis nem cselekedetekből igazul meg az ember, hanem kegyelemből."

Így is értelmezhetjük, de ez ellentmond az evangéliumoknak, ahol sem nem hitből, sem nem kegyelemből, hanem cselekedetekből igazul meg az ember. Továbbá saját szavainak is ellentmond, ahol a Törvényt helyezi mindenek fölé.