"János evangélista alapvető forrása maga a páli tanítás, amit aztán elhagyott."

Ehhez képest a pálfordulás csak egy félretekintés volt...

 

János a pogányok Messiásának tekinti Jézust:

Jn4:25-26. „Monda néki az asszony: Tudom, hogy Messiás jő (a ki Krisztusnak mondatik); mikor az eljő, megjelent nékünk mindent. Monda néki Jézus: Én vagyok az, a ki veled beszélek."

 

Határozott utalást tesz Jézus pogány királyságára

Jn6:15 „Jézus azért, a mint észrevevé, hogy jőni akarnak és őt elragadni, hogy királylyá tegyék, ismét elvonula egymaga a hegyre.”

Jn Esszénus ev.12. rész, Betániai felkenés:

3. "Mária, Jézus sógornője, hitt Jézusban, mint az elküldött Messiásban, és be akarta őt kenni, mint Izrael királyát"

 

Tagadja a körülmetélés isteni szövetségét:

Jn7:22 „Azért Mózes adta néktek a körülmetélkedést… (nem mintha Mózestől való volna, hanem az atyáktól):”

 

Még véletlenül sem beszél a megváltásról:

Jn 12:46 „Én világosságul jöttem e világra, hogy senki ne maradjon a sötétségben, a ki én bennem hisz.”

Jn 12:47 „És ha valaki hallja az én beszédeimet és nem hisz, én nem kárhoztatom azt: mert nem azért jöttem, hogy kárhoztassam a világot, hanem hogy megtartsam a világot.”

Jn 18:37 „…Én azért születtem, és azért jöttem e világra, hogy bizonyságot tegyek az igazságról….”

 

Nála különül el igazán Jahve és az atya személye:

Jn 8,19 "Felele Jézus: Sem engem nem ismertek, sem az én Atyámat;"

Jn 15,24  „Ha ama cselekedeteket nem cselekedtem volna közöttük, a melyeket senki más nem cselekedett, nem volna bűnük; de most láttak is, gyűlöltek is, mind engem, mind az én Atyámat.”

 

Élesen bírálja Jahvét:

Jn 8:44. "Ti az ördög atyától valók vagytok, és a ti atyátok kívánságait akarjátok teljesíteni. Az emberölő volt kezdettől fogva, és nem állott meg az igazságban, mert nincsen ő benne igazság. Mikor hazugságot szól, a sajátjából szól; mert hazug és hazugság atyja."

 

Pálnál ezekre nem találsz párhuzamot, de annál több ellentétes tartalmú verset.