Merő szócséplés az, amit itt előadsz. Az akaratot én a schopenhaueri Akarat-fogalom értelmében használom. Ebben az értelemben az akarat éppen, hogy nem jelent semmiféle szándékot, semmiféle döntést, nem tételez semmiféle célt. A priori nem. Eredendő ok, de ez az ok vak: semmiféle értelme, célja nincsen a permanens létesülésen kívül, a képzetek világát újra és újra fenntartva és színesítve. De szerintem fogalmad sincsen erről.