Attól hogy valami a Katolikus Lexikonban szerepel még bőven lehet hibás, mint például ez az idézeted is. Ugyanis az a meghatározás hogy a "lét teljességét osztatlan egységben birtokolja" eleve ellenőrizhetetlen, igazolhatatlan állítás, másfelől a létezésben található megosztottságra és ellentmondásokra nem ad magyarázatot. Tehát nem vezethető le a tökéletesség elve egy olyan igazolhatatlan állításból, amelyet egyébként is a létezésben található tökéletlenségek alapból cáfolnak.

Mint mondtam, a tökéletességet nem egy abszolútumból kell levezetni, hanem magából a létezőből aszerint, hogy mire van rendeltetve. Ha rendeltetésének megfelelően működik, lehet tökéletesnek mondani, ha nem, akkor persze tökéletlenül végzi a dolgát, ha egyáltalán tudja.