Herodotosnál (i.e. 5. sz.) nincsen kenyér, amikor a szittyákról ír, ám van vérösszecsepegtetés, és vérivás.

Jézus - aki állítólag szintén szittya - beleveszi a kenyeret a páskavacsorán, de nem azért, hogy testvérré szövetségesüljenek, hanemhogy halálára emlékezzenek ezzel, vérösszecsepegtetés és vérivás nélkül.

A magyaroknál - akik állítólág szintén szittyák - szintén nincs kenyér, ám van vérösszecsepegtetés az együvétartozás szövetségesülését szimbolizálandó.

Tehát semmilyen külsődleges, vagy éppen tartalmi közös pont nincs, ami külsődleges közös van (bor) az véletlenszerű egybeesésnek mondható, s nem pedig közös vonásnak....