Csak hogy a filológusok nem a laikusok szintjén datálnak. Sok okos és képzett ember kontrollja, analógiák, nyelvfejlődésbeli párhuzamok, stb. alapján datálnak.
ex has ala Kristó...
Én meg aszondom, hogy 15. századi...
Kizárólag a magánügyed, a tudományt nem érdekli, halad, építkezik.
590: Patrícius episcopus Aemonienis. Civitas ab Ungaris destructa. Sedes ad Citta Nuova translata
Patricius episcopus] Aemoniensis, quae sedes, ab Ungaris postea destructa, transiit ad Citta Nuova.
mondanak mindenfélét, h ezek magyarok meg összekevert mondatok
csakhogy ezek az onogurok ([utigurok] az avarok szövetségesei)
és az első mondat nem a második átemelése
az évszám megegyezik
____________
egy "nagyszerű" hamisítási kísérlet
: noha a ljubjana név nincs említve sehol, csak 600 évvel később, mégis azt sugalmazza, h szlávok már ott voltak, és úgy is nevezték már Gregentios idejében
(a szlávok megjelenésének valószínű ideje a 600-as évek eleje)
ANNO DOMINI CCCC LXXVII ODOACER REX RHUTENORUM GEPPIDI GOTHI UNGARI ET HERULI CONTRA ECCLESIAM DEI SEVIENTES BEATUM MAXIMU CUM SOCIIS SUIS QUINQUA GINTA IN HOC SPELEO LATITANTIBUS OB CONFESSIONEM FIDEI TRUCIDATOS PRECIPITARUNT NORICORUM QUOQUE PROVINCIAM FERRO ET IGNE DEMOLITI SUNT.
Hát ha Alfréd munkájában ott van, hogy "most Hungerii-nak hívják", és Orosiuséban meg nincs ott, akkor azt bizony Alfréd mondta. És nem "érv" ez a részemről, hanem IGAZOLÁS. Akár érted, akár nem.
nagyon jól tudod, h arról volt szó, mi benne Alfred betoldása
és te tényként kezelted a saját elképzelésedet...
(ami hazugság, h a funkcionális analfabéták is értsék)
és már akkor tudtam, h nem fogsz bemutatni semmilyen Orosius eredetit, már akkor tudtam h hazudsz, nincs semmilyen bizonyítékod, csak a szádat jártatod.
pontosan itt hazudtál (és most megint újra h elkend)
valami protoárja szkíta (heraklida:) elöszóval, meg taglalva a kultúrális, (föleg nyelvi) genetikai megfelelések különbözöségét és egységét =) aztàn a következtetések levonását az olvasóra lehet bízni.
persze - folyamatosan vegyülö öslakosokat nem birizgálva
Szerintem a krónikáink alapján kéne egy új (lehetö legszélesebb körü) összegzést
írni, - Nimród, Agarénus,Baszternák,Nagy Sándor,Atilla stb.- ami a legkevesebb eltérést ~ mutatja "egymáshoz"viszonyítva. Aztán Viszlát ! Az alapvetö összefüggések már ismertek, történelmileg + pár széljegyzet
Így Király adatai nem igazolnak magyar nyelvűséget a 895 előtti KM-ben."
Magyart nem, de hungárt igen.
A turk/türk magyarok csuvas törökös nyelve elenyészett a hungár élettérben 100 év alatt. Mire a kunok is megérkeztek, már senki nem beszélte ősei nyelvét.
A Kárpát- medencében korábban is éltek ungrik, hungárok, a honfoglalás előtt vagy kétszáz évvel korábban.
Forrás, adat létezik róla, Király professzor könyvében adatolta.
Így Nagy Alfréd IS igazolja, hogy az ungri/hungri/változatai névvel TÖBB népet is illetnek a források, eképpen pusztán e név alapján nem igazolhatunk "magyarul" beszélő entitásokat.
Mert egy névvel több népet, egy népet több névvel neveznek a források.
Ahogyan azt Hölbling oly frappánsan sommázza:
"...a hun, ungr és türk nevek pedig évszázadok óta jelölnek különböző népeket"
(In: Hölbling Tamás "A magyar honfoglalás forráskritikája" c. műve I. kötetének 237. oldal)
Így Király adatai nem igazolnak magyar nyelvűséget a 895 előtti KM-ben.
The manuscript you can see here is the earliest surviving version of Orosius’ work in Old English, probably copied in Winchester during the reign of King Alfred the Great (r. 871–899). It may have been a part of Alfred’s programme to translate important Latin works into the vernacular.
The Old English version is not a translation in the strictest sense, but more of a paraphrase, which mimics the style of the original. It includes many additions from other sources, most notably the voyages of Ohthere and Wulfstan who give an account of travelling in the Baltic. The translator retains the original text’s interest in the supposed sins of the pagans and appears particularly interested in accounts of military conflict. "
AD 880-ban nem is volt angol írásbeliség, természetesen Alfrédon kívül.
Hogyne lett volna, még sokkal korábban is.
"Old English literature or Anglo-Saxon literature, encompasses literature written in Old English, in Anglo-Saxon England from the 7th century to the decades after the Norman Conquest of 1066. "Cædmon's Hymn", composed in the 7th century, according to Bede, is often considered as the oldest surviving poem in English.[1]"
Te vontad kétségbe Alfréd tudósítását, neked kell kontrázni azt.
az h te a te szájalásodat mindennemű alátámasztás, tény nélkül igazolásnak nevezed, az aztán pofátlanság.
hihetetlen ez a szellemi mélység.
De hát nem tudtad Alfrédot Orosiussal kontrázni (és így engem sem), mit rikoltozol itt ??
ez nem logika, ez egyszerűen beképzelt pofátlankodás. nem először fordul elő, h alapdolgokat kell magyarázni. mutasd be!!! harmadszor ismétled magad, h igazolt tény, a SEMMIRE!
Ez egy sima forrásértelmezés volt, amelyet te nem tudtál ellenadatolni.
Tehát: Nagy Alfréd idejében a ma "Etelköznek" nevezett területen (és az egykori baszternák szálláshelyén, akik a római időkben, L. konzulsága alatt voltak e föld lakói) MA (= 880 körül) ott él a Hungerei nevű nép. Akkor és ott, ahol a DAI türkjei. Azaz a leendő honfoglaló magyarok.
Nagy Károlyról szerintem az összes irat hamisítvány.
De csak szerinted, az meg nem mérvadó.
Majd idővel úgyis bebizonyosodik. :D
A történelem akkor menne tovább, ha csak a még nem hamisnak bizonyult iratokra alapoznák a történelemt tanítást.
Majd akkor szólsz, és újratárgyaljuk. Egyelőre marad, ami.
Népek eltűnnek, 800 évig nem lakik ott senki majd "hirtelen" a semmiből előbukkan ott egy másik nép. :D:D:D:D
És te ezt nevezed tudománynak.:D
Először is, Nagy Alfréd nem ambicionált tudományos megközelítést, ő szimplán jelezte, hogy az illető konzul korában fellépő "baszternák vad népét" MA "Hungerie"-nek hívják. Nem ambicionálta az angol király kitölteni a 800 éves űrt az adott területen (= "Etelköz"). Hogy kik éltek itt a baszternák és a leendő honfoglalók között, irány a középiskolai történelmi atlasz. Tehát ne adj a tudomány szájába olyat, amit nem állít.
