"Nem ártana mindkét félnek tudomásul venni: a történelmi magyar nemzet nagy ívben szart a nyelvre, aki a magyar nemzet tagja volt, az latinul beszélt ... "
És azért megy oda, mert jó ott lenni. A kutya sem bántja. Azért mert Szlovákiában van egy Slota nevü idióta nem jelenti azt, hogy a szlovákok sloták. Mint ahogy a magyarok sem gyurcsányok, orbánok, gárdisták, munkáspártiak,stb. Hülyének lenni meg állampolgári jog ott is. Miért kell nekünk a hülyeségre hülyeséggel reagálnunk? Slota komolytalan, nem érdemes vele érdemben foglalkozni.
Hát ha annyira szarul érezné ott magát, akkor szerintem nem menne. Lehet, hogy jól érzi ott magát? Én még azt is eltudom képzelni. Szlovákiában sem mindenki Slota-fan, az, hogy kormányra került inkább a többi párt "érdeme" (nem tudtak megegyezni) és nem a szavazóknak közönheti.
(itt sem akarta a többség Torgyán miniszterségét (még a fideszesek sem), de tudomásul vették, mert ez volt az ára a Fidesz kormányra jutásának.)
Szerintem a magyar és a szlovák szélsőség egymást hergeli, erősíti, a normális, higgadt szlovák és magyar emberektől távol áll ez a fajta gondolkodás.
mondom... itt nem lekezelésről van szó, hanem arról, hogy mi nem bánunk velük úgy közel sem, mint ők a mieinkkel. és amint írtam nemrég, mit tesz erre a magyar? kimegy telelni Donovalyba....
"és nem fogom engedni, hogy pocskondiiázzák a nemzetem"
ezt a szlovákok sem szeretik, lehet, hogy van alapja a pocskondiázásnak, de nem hiszem, hogy azért már kötelező is a lekezelés.
" ez a fajta nacionlaizmusom teljesen egésséges..."
A szlovák nacionalisták szerint is a sajátjuk.
Egy kínai nacionalista meg joggal röhöghet, mind a magyarokon, mind a szlovákokon, hiszen nekik aztán tényleg dícső a történelmük és a kilátásaik is elég biztatóak.
igen, ez az én legfőbb gondom itt ebben a két topikban. az idetévedő anyatigrisek nem hajlandók tudomásul venni, hogy itt sokunk nemzeti büszekéssel rendelkezik és pont ezek a dolgok azok, amelyeket a szlovákok a sárba tipornak. a nemzeti büszkeségem pedig főleg akkor jön elő bennem hatványozottan, amikor történelmünkről esik szó. és ebbe is belenyúlnak a derék tótjaink.
utálom, hogy itt is és a másik topikban is lecikizik azokat, akiknek a maygar gyökereik fontosak. én ezekre az emberekre eléggé magasról teszek és nem fogom engedni, hogy pocskondiiázzák a nemzetem és verjék a nemzettársaim. úgy vélem, ez a fajta nacionlaizmusom teljesen egésséges...
teszi ez velünk egy olyan népség, akinek ráadásul hasonló gyökerei sincsenek
csináljatok amit akartok, szlovákok. mi akkor is létezünk, ha beszartok
feleslegesen téped a klaviatúrádat, fogalma sincs róla, hogy mire célozgatsz. Akinkek a világ feketéből és fehérből van, azoktól ne várd, hogy a sorok közt is tudjanak olvasni...
Te valamit félreértesz, vagy nagyon nem értesz. Nincs kedvem hosszas fejtegetésre ezért csak annyit, hogy 1 szó sem volt plázáról, fogyasztásról, pénzről (ezek csak a te fejedben voltak benne kettőnk párbeszéde során). Egyéként az emberhez nemzetiség és jelképek nélkül is tartozik némi méltóság, halottaknak pedig semmi szükségük tiszteletre, mert nem veszik semmi hasznát (ugyanis már halottak). A halottak iránti tisztelet csak az élők elvárása.
Az embernek nem hoz tartós, mély boldogságot a nemzetisége, a múltja, vagy a jelképek.
Te valamit félre értesz, vagy nagyon nem értesz. Nincs kedvem hosszas fejtegetésre ezért csak annyit, hogy az emberhez kell tartozzon némi méltóság, tisztelet az elődök iránt és nem csak pénz meg pláza van a világon.
Nem tévedek. Az embernek nem hoz tartós, mély boldogságot a nemzetisége, a múltja, vagy a jelképek. De ha szerinted valóban tévedek, akkor lehet cáfolni. (a cáfolat nem az, hogy "nem így van")
Tévedsz, ezek a leglényegesebb felesleges dolgok. Ha a magyaroknak nem lenne nem tudnátok mit köpködni mások meg ellopni. Az ezernyoncszáznegyvenkét cupákról már írtam.
Ez lükeség. Csonka-Magyarországon senkit nem bántanak/gúnyolnak azért Mert Tóthnak hívják. A Felvidék lakossága nemes/jobbágy évszázadokon át egyenrangú része volt a magyar nemzetnek míg a pánszlávizmus nem kínált az akkor éppen tótúl beszélőknek nagyobb cupákot. Csakhogy ez közben befuccsolt. Az atyafiak ott maradtak múlt nélkül. Ezt kéne valahogy most összegrundolni. Nahát ezért lopják még a jelképeket is.
Neked azért van szükséged cimkékre, hogy elfeledkezhess arról, hogy a másik is ugyanolyan ember, mint te? Lényeges dolgok tekintetében nem különbözöl 1 szlovák nemzetiségű embertől, csak lényegtelen dolgokban (anyanyelv, kultúra, stb.).
Nem is tudom, hogy mit lehet kezdeni 1 ilyen baszott nagy vasbeton kettőskereszttel. Még be sem lehet állni alá, hogy ne ázzon meg az ember, ha esik az eső.
Két nép akkor tud a legkönnyebben egymásnak esni, ha szent meggyőződésük, hogy kölcsönös lopás esete forog fenn. Mit is vettek el a szlovákok a magyaroktól? Igen, magát Szlovákiát. Zordon Kárpátoknak fenyvesekkel vadregényes táját. Mindennek a tetejébe még a címert is, benne a kettős kereszttel. Furcsa belegondolni, de fordítva is érvényes ez a fajta megközelítés. A meggyőződéses szlovák nacionalista szerint a kettős keresztet igenis a magyarok lopták el, méghozzá az ősi, keresztény szlovákoktól, akik békésen tengették egyhangú életüket amíg nem jöttek a ferde szemű ázsiai lovasok és... A többit ki lehet találni. A magyar nemzetvédőket úgyszintén nem kell félteni, hiszen a közálláspont szintén egy gonoszkodó sztereotípiára épül. Eszerint a szlovákok tízenöt éve (engedékenyebbek szerint hatvan éve, a fasiszta bábállam megalakulásakor) kisajátítottak maguknak egy szimbólumot, amihez voltaképpen semmi közük. Az elszállt eszmefuttatásokat ugyan szórakoztató követni, de időnként nem árt tisztázni a nemzeti jelképek igazi eredetét. A történetben lopásról nem esik szó, ezen csak a reménytelen romantikusok lovagolnak. Először is: a szlovák és a magyar címer nem ugyanolyan, "csak" ugyanazt ábrázolják benne a heraldikai játékszabályokat betartva. Adva van egy fehér kettős kereszt, méghozzá egy hármashalmon (A hármashalom valódi jelentését nem sikerült még tisztázni de ez most nem érdekes. Senki sem állít ünnepi dombokat, mert nem az a kimondottan dekoratív jelenség).
A kettős kereszt - minő meglepetés, kereszt - egy keresztény államból származik, de az nem Magyarország, nem is a Nagymorva Birodalom, hanem Bizánc. A szimbólumot még Nagy Konstantin idején kezdték el használni, hogy pontosan mit is jelképez, az rejtély. Egyes teológusok szerint az alsó kereszt a szenvedést és a halált, a felső pedig az újjászületést és a megújulást szimbolizálja. Földhöz ragadt realisták úgy gondolják, hogy a bizánci császár egyszerűen csak imidzset újított, hogy bemutasson a nyugatnak. Ami tény, hogy ez a Bizánc indította útnak a két legendássá (és szentté) vált hittérítőt Cirillt és Metódot a Kárpát- medencébe a kilencedik században. A környéken akkoriban egymás sarkát taposták a misszionáriusok, két vallásra is elegendő térítendő lélek lakta be a térséget. A történészek a misszióval kapcsolatban két alapvető dolgon veszekednek egymás között: hogy a két térítő el-e jutott végül a Nagymorva Birodalomba, illetve hogy vittek-e magukkal kettős keresztet. A hivatalos álláspont szerint egyik állítást sem lehet bizonyítani, ami persze nem gátolta meg a romantikus festőket abban, hogy két kedves szakállas öregembert fessenek a képeikre a kezükben egy nagy kettős kereszttel. Mivel a szlovák nemzetébredés épphogy ezidőtájt ment végbe, a kereszt kisvártatva megjelent a magyar forradalom ellen vezetett szlovák szabadcsapatok jelképei között is, innen pedig egyenes út vezet a nemzeti szimbólummá válásig. A kettős kereszt magyarországi diadalmenete más forgatókönyv szerint zajlott. A történészileg bizonyítható tények szerint III. Béla hozta be a jelképet az országra. A szimbólum rákerült a királyi pecsétre és a pénzérmékre is, vélhetően a szokásos nagyhatalmi szkandermérkőzés részeként - Béla így akarta bebizonyítani, hogy királyként is egyenrangú a keleti Nagy Testvérrel. A kettős kereszt ettől az időszaktól fogva fel- feltűnt a hatalmi jelképek között előbb szórványosan, később már kötelező jelleggel. Summa summárum, logikus oka van rá mind a két országnak, hogy a szakrális jelkép bekerüljön a hivatalos címerbe. Mégis, sokkal könnyebb és érthetőbb magyarázat az, hogy a szomszédoktól szerezték be.
Ficonak szerintem nincs igaza abban, hogy Szvatoplukot Szent István vagy Szent Vencel szintjére akarja hozni. Ha nem volt sikeres állam- és dinasztia alapító, akkor nincs mit tenni.
A kollegám ezt a Cirill Metód sztorrit úgy adta elő, hogy a szlávok elküldték a két legokosabb emberüket nyugatra, hogy tanuljanak meg írni. Ám a két fickó mire hazaért a tanult betűk felét elfelejtette. Valami azért rémlett és az elfelejtett betűk helyett kitaláltak hasonló betűket. Na így letta cirill ábécé.
