A forog és a pereg egy szavak, de nem germánok, és nem az wr, uer a tövük, hanem az indogermán sper, spereg, a forog lenne a germános változat, és nincs közük a ferdéhez.
A helyzet az, hogy egy tőből erednek, de már írtam:
uei+m=vima, vimla, wimeln=émely
uei+mb=wimbon=imbolyog
uei+p=Ipoly?
uei+pr=ipar, wǣfer
uei+s=visjó=vessző
uei+s+kó=viskó
uer tő vagy re tő: őr, ír ér, ör,far, fer,
farkas: wargs, wargr
féreg: frige mai ír nyelvben is, a germánban is,
öről: wriwōn, ureu (csak germánban) wribbeln őröl a lét forma együttese
őrül: wóra
wreng, wrjitn: őrjön, örjít
wreng:örjöng
irha: wrihan, wriha, befedni, burok,
ér+ték, érték: werdi(csak a germánban)
redő: wriþō
varsa: versóz, halászhaló, lehet germagyar? szlávban
orsó?
örvény mint warp, vagy a hwarwa
Ide tartozik még a virgács illetve a virgonc szavak is, illetve lehet, hogy a ferde, de nincs köze a pöröghöz.
Tehát: émely, imboly, ipoly, ipar, vessző, viskó, ezek germán szavak, ahogy germánok az őrjít, örjöng, őrül szavak is, ahogy az irha, érték és redő szavak is, esetleg idejön az örvény, ha nem hwarwa, és az érték szó is.
Ezek mind germánok. A farkas és a féreg f tipusúak, mint a fegyver az üt-ből, és ide jöhet a ferde, mint f-esek.
A varsa és az orsó kérdésesek, a virgács vagy germán vagy latin, de ebből a tőből van, és még van a virgonc is.
Greek ergon "work" Armenian gorc "work;" Avestan vareza "work, activity;" Gothic waurkjan, Old English wyrcan "to work," Old English weorc "deed, action, something done;" Old Norse yrka "work,
Most komolyan mi a fene ez, ilyen angol-kínai nyelv? Van pofája ennek megkövetelni a határozott névelőt, miközben a finnugor nyelvekben még csak nem is létezik(!) határozott névelő(ami gót a germagyarban)!
Itt valami nem stimm!!!!!!
Le a kínai-angol flektáló új magyarral! Éljen a nyalt szintaxisú germagyar nyelv, ami agglutináló, nem flektáló.
Jut eszembe, azért mert a magyar vagy germagyar képzésket nem rendesen ragozzák, amiatt a magyar nem agglutináló, hanem hajlító lett.
Példák:
mi látunk vagy ők látnak.
Helyesen látumak lenne, a látnak meg helyesen esetleg lát+n+uh, ik, eredetileg nd.
A mai nem agglutináló, hanem hajlító.
Vagy:
én eszek és ő eszik, ez teljesen hajlító, mert a harmadik személy nincs képezve, ezért egy belső hajlítás határoz
A látják meg mi? Felszólító? Lássak egyes személy? Látjak egyes személy helyesen, Verlaufsformban.
Látjak és látják között mi a különbség? Az egyikben a másikban meg á, tehát ez így hajlító, helyesen látjanak lenne, hogy ne legyen hajlító, viszont ez nem tévesztendő össze a látjumak-val.
A mai magyar nyelv nem agglutináló, hanem mert a képzésket elbasztának, ezért hajlító.
Csak úgy lehet megkülönböztetni aztán a látjak és a látjákot hogy a lássak átalakul, de a lássák is van van, ami helyesen megint lássanak lenne, tehát látjanak a helyes.
Szal, a mai magyar nyelv nem agglutináló, hanem flektáló. Agglutináló az eredeti germán forma, vagy indogermán forma, viszont a mai az flektáló.
tető – ‘felülről lezáró elem’: a doboz teteje; ‘épületet felülről borító egy vagy több sík’; ‘legmagasabb rész’: fatető, hegytető; ‘fej(tető)’: tetőtől talpig becsületes ember; ‘csúcs, netovább’: ez aztán mindennek a teteje!; ‘értelem ‹valamiben›’: a tervednek semmi teteje. Származékai: tetős, tetőtlen, tetőz, tetőzet, tetőzik, tetejébe. Az elavult tetik (‘látszik’) ige folyamatos mellléknévi igeneve, amely ‘messzire látszó’ jelentése alapján a ház legfeltűnőbb részének neveként főnevesült; egyéb jelentései ebből vezethetők le. Lásd még tetszhalál, tetszik, tettet.
Ez egy történelemhamisítás. A tető szó a germán teh, deh tőből ered, vagy indogermán, a decken van benne.
A tető esetében a h elntűnt, de még kimondáskor érzékelhető. A tő képző egy indgoermán képzés, itt germán, a tó vagy a latin tio, mint a natio, generatio, vagy a germán flehtó, ami a faj tőből ered: faj+ kausatív t=fágy(fáty)+tó, akkor a tető=teH+tó.
Az ó és az ő képző nem török kicsinyítő képző, hanem a germán-indogermán io és jó képző. Mindegyik vizsgálata az indogermanisztika és germanisztika alá tartozik, és nem a finnugorisztika alá, ahogy a vány és vény melléknévképző is, hisz ez a germán in, illetve van a nőnemű nja képző is, ahogy a vá is ide tartzik, mint az özvegy(widwón), fösvény.
Ezeket nem lehet megközelíteni se turkológiailag se finnugorsztikailag, csupán germanisztikailag.
A sumér dolog ugyanolyan baromság, mint a finnugor vagy a török.
A magyar agglutináló, de indogermán módon agglutináló, nem más nyelven. Szinte az össze képzés a magyarban, amit ki lehet mutatni germán és indogermán, az agglutinálás egynémely része úgy jött létre mint a perzsában vagy a kurdban, és a germagyar a germánból.
Volt példaszavak és példamondtok: látjumak a látomásom,
Látom a házat, izzik, ég, hallom hírét garázdának ( itt a nak nem germán, de lehet indogermánból levezetni)
"Szintén: a lélek kizárólagosan PRIVÁT-nak volt tekintendő, hiszen az egyén lelke (és nem az őséé) ment a pokolba/mennyországba, a viselkedése függvényében."
Az Isten szó, biztos, hogy nem magyar, germagyar, de az is lehet, hogy nem is indogermán.
Tegyük fel, hogy az Isten-ben az is a görög esu, eu, ami a jó, és akkor az Asok a germán Istenek nietzschei alapon a jók volnának, ahogy a Gott sem az ugat-ból van, ezért a gudja az nem kutya, ahogy Grimm veszi, hanem a gut-ból van.
Vannak a szavak: örmény isxan, ami urat jelent, van a perzsa ahura, ami ugyanúgy urat jelent, viszont jöhetnének a jóból, az eus-ból vagy az eu-ból, ahogy az Ázok is.
Az örmény isxant nem teljesen sorolják az indogermánba, bár mint mondom, nagy az esélye, már nietzschei szemszögból, hogy a jóból, az eus, eu-ból ered.
"Marhaság: az "isa" ilyen jelentésével nincs értelme a mondatnak a HB-ben."
Csak így van értelme. Nem csak por és hamu vagyunk, hanem ős-lélek is. :))))
isemüküt = ősünket
Az ős szó egy indogermán szó, latin awu, avitus germán ai, awi, afi, az alapja au indogermán auos.
formailag a germagyarban lévő germán forma közel áll, de egyértelműen indogermán.
Az isemüket a helyes forma, úgy jött létre, hogy volt egy igei változat, ami mondjuk beiram, bírum, aztán ráépült az új Verlaufsfrom, a gót ih, ik uh, és lett bíramuk, ez hozzá lett téve egy főnévhez, és lett isemük.
Egyetlen magyarban is meglevő szóval tudsz csak jönni?
A szláv átvételre pont az a közvetett bizonyíték, hogy a magyar szókincs alaprétegében tendenciózusan vannak jelen a TABU szavak (Eső, este, ér, folyó, víz, tűz, serés, farkas, szarvas stb.).
A tabu dolog a legnagyobb marhaság, amúgy a szarvas és a sertés nem magyar szavak, mindegyik zátemnyelvi, a serte tán litván, a szarv is zátemnyelvi, amúgy a Horn, Hirsch a szarvas, latinul cervus.
A farkas szónak nincs köze a farok szóhoz, hacsak annak is a töve nem-é az uer. A farkas és a féreg egy tőből erednek, az örvénylés a tő, itt a w vagy u f-vé vált mint a fegyver esetében is.
A farkas a Würger, a féreg pedig a feirg, wierg, az örvénylő, a Wurm, mó képzéssel, férmó, vagy ormó, ami az ormányban van benne. Az ormány az ami tekerődzik, az ormány meg egy nja-s képzés, illetve lehet germánból még melléknév is, mint fauswón, ami a fösvény(ez egy bonyolult germán-indogermán képzésdolog).
jó lenne, ha B Berci nem tenne ilyen megtévesztő szavakat egymás mellé. A germán flau az indogermán pel tőből ered, míg a latin flumen a bővülből ered, ha valaki nem tudná, hogy a latinban a b-ből f lesz, és alapvetően nem egy faszanyelv, mert a p az p marad, míg a germánban f.
Amúgy a germán flau-ból jön a foly szó, a folyik viszont Verlaufsform, a gót uh, ih, ik. A foly-ból jön a germán flaumó, ami a germagyar folyam, illetve kausatívképzéssel, a flaut ami a folyat. Ebből a tőből jön a fél-ni is, ami remeg( mint Vegita Dermesztő előtt). A fel-ből jön a Volk, a fulkó, a falka, illetve még a pillangó, flattern, Falter, aminek persze az első töve indogermános, a második, a képzés germános.
lóg – ‘súlypontja fölött felfüggesztve függ’; ‘súlyánál fogva lefelé húzódik’: lóg rajta a ruha; ‘kötelességét mulasztva hiányzik ‹iskolából, munkahelyről›’; ‘tartozik’: lógsz nekem ötszázzal; ‘lézeng, csavarog’: egész nap az utcán lógsz. Származékok és kapcsolt szavak: lógás, lógós, lógat, lódul, lódít, lódítás. A szócsalád ló- alapszava ősi finnugor örökség: cseremisz longam (‘szór’), finn luoda (‘ledob’), lapp lagnit (‘leemel’). A lóg–lódul szópár a cseng–csendül, forog–fordul mintáját követi. Lásd még lóbál, lődörög.
A lóg szó valójában a lebeg szó összevonása, ami a germán lób, és leb hozzáadva egy germán vagy indogermán og képző. Ebből a szóból jön a lompos is.
Leb és lob+indogermán og=lobog, ami összevonással=lóg
A leb mp-s változata, ami képzőt már sokszor megemlítettem a lompos. ebből jön még a lóbál ami a germán lobba.
Lebeg, lóg, lompos, lóbál germán szavak és germán képzésekkel.
írja:hagyományosan baráti kétoldalú kapcsolatoknak különleges jelleget ad a finnugor nyelvrokonság tudata.
Tudat? Az ami nincs, mert ez kincs ami nincs.Eddig nagyon kipcsokltak, most meg finngnak! De mindegyis, mert a finnugor az nem más mint a személyiségzavaros Kipcsák.
A fideszlibcsik el akarják venni a nyelvemet, a germagyart!
Tudat? A művi, nem jobb mint a hátrafelé nyilazó hülyék!
A Fideszlibcsik el akarják venne a nyelvemet, a germagyart!
Sokszor elgondoltdam, hogy a fenébe kéne a német mondatot, mint: er soll ihn getötet haben magyarra fordítani, ugyanarra a megoldásra jutottam, mint a gót praterium optatívban:
Mi a finnugor a következő szavakban: átalkodik, átalkodom, átalkodok, átalkodjam, átalkodjak?
Az átal nem más mint a germán atul, germán al, ul képzővel.
A kó nem más mint a germán kó képző, ez jelent is kifejez, és melléknevet is: ildikó.
d germán képző: tesz, do, ezért prasenz és kausatívképző
ik képző: az új Verlaufsform: gót uh, ik iddjuh(talán most)
om: indogermán om, a kurdban és a perzsában így lett a nyelv agglutináló, valszeg a magyarban, mert germagyar a germánból ered, hasonlóan, mint a kurd vagy a perzsa
jam: jau, gót optatív, ami felszólító, ősgermán forma jam, jaum
jak: új Verlaufsform felszólítóban: jau+Verlaufsform ik, uh, ih (talán most), mint iddjuh
"t. Az indoeurópai nyelvcsaládba tatoznak a Baltikum nyelvei is, kivéve az észtet, amely finnugor, mint a magyar.
Normális? A magyar nyelv egy germagyar nyelv, minden szó, ami a finnugorkkal összeköt valójában az indogermán, a többi meg baromság. Minden képzés, minden más germán, indogermán a germagyar nyelvben.
a magyar nyelv nem finnugor, hanem indogermán, kentumnyelvi, és faszanyelv, a germánból lett, ezért germagyar, szókincs 90 százalékban indogermán és 70 százalékban germán.
"A Nyék törzs , amely 668-ig az óbolgárokkal élt közösségben".... ( szaltovói kultúra onogur változata _Pletneva) ...."egy darabig még adófizetője volt a kazároknak, de 850-ben csatlakozott a Megyer törzshöz. Az arabok nyomása miatt a magyariak és a magyarok törzséből is mind többen kezdtek szállingózni a Megyer törzs felé."
Keresztény-mirvátok is növelték a fősámáni törzs erejét, az Arvisurából:
"A 792-es damaszkuszi emberirtás miatt sok menekülő érkezett a kasszu birodalomból a kazár uralom alatt álló területre, ahol a magyari IV. Csaba kezéből második feleségének, damaszkuszi Annának kegyetlen hívei kezébe került a hatalom. 792-ben, a fősámáni vetélkedőn Edemen vette át a szellemi hatalmat, s így a Megyer törzs sérthetetlen, kiemelt törzzsé vált. Anna viszont 792-798 között Káspivár fejedelemasszonya lett és Edemen törzsét kiengedte a kezei közül. Kazária úgy szervezte meg a védelmét, hogy a kabar, a magyari és a magyar törzseket az arabokkal határos tartományokba vezényelte védőfalnak. A 825-ös kazár vereség után Edemen a Megyer törzset a Kulon völgyéből Tenis tartományba vándoroltatta. A többi törzs is fokozatosan követte Megyer törzsét a Ten (Don), Tenis (Donyec) és Tenisur (Dnyeper) vidékére. 850-ben a Nyék törzs is kiszakadt a kazár birodalomból. Dél-Asszíriából, a keleti Szkítiából is sok menekült érkezett és az avar birodalomból menekülők is növelték a fősámáni törzs erejét. Edemen fia, Ügyek a menekülő harcosokból fősámáni sereget szervezett. Asszuporog a magyarkai sámánképzésen fősámán lett és a Tenisur foIyó partján felépítette Asszorügyek várát. A kazárok nem nyugodtak bele, hogy Ügyek nem fizetett adótizedet, csak a sámántizedeket rótta le a Megyer törzsnek. Ezért a kazárok hadat indítottak a fősámáni sereg ellen, de Ügyek fia, Álmos 860-ban a szuvári csatában (a Donyec mellett) legyőzte Kazáriát. Ebben a csatában Ügyek felesége, Bizonyka is meghalt. Lebed, a kazárok lovasfejedelme, leányát hadizsákmányként Ügyekhez adta nőül, de Ügyek úgy tartotta helyesnek, ha előbb rimalányképzésen vesz részt. Ügyek 862-ben meghalt"
Egy idézet hudud al-alamban említett mirvát/ m.rdat (gard.) témához :
" Kovács László, aki a honfoglalás kori érmék feldolgozása kapcsán az akkor rendelkezésére álló adatokat összegezte (KOVÁCS 1989, 816. j.; KOVÁCS 2011). Munkáiban a biztosan obulusként előforduló érmék mellett számításba vette az átfúratlanul, de pontos megfi gyelések nélkül előforduló érméket is.78 Az egyre gyarapodó, hitelesen megfi gyelt obulusként előkerült 9–10. századi dirhemek, nyugat-európai, A jelenséget legutóbb átfogóan áttekintő Kovács László kizárta annak lehetőségét, hogy a keleti frankoktól vagy bajoroktól vettük át ezt a temetkezési szokást, mivel abban a térségben ez a rítuselem a Kr. u. 8–9. század után már eltűnt. Hasonlóan kizárta a Kárpát-medencei átvétel lehetőségét is, mivel a szokás — megfi gyelése szerint — a késő avar korban elenyészett. Arra a következtetésre jutott, hogy a magyarság keletről hozta magával ezt a szokást, mely bizánci eredetű lehet, és az átvétel helyszíneként a Krím-félszigetet valószínűsítette (KOVÁCS 2004, 46)."
Hudud al-Alam című 10. századi perzsa földrajzi munkához egy-két észrevétel. Kérdés az ,mikori állapotot rögzít a szerző. Sokan honfoglalás utáninak gondolják a dolgot, főleg Magyar őstörténet, magyar honfoglalás fórumon ezt propagálják , pedig ahogy láthatjuk maga Komar térképe igazolja az ellenkezőjét :
Képen látható bejelölt terület a majgharok (hudud al-alam) területék mutatja. Úgyhogy régészetileg is igazolva van hudud al-alm aktuálissága. És még valami, ez a terület egyezik Gardizi maggarik terültével (két folyó : Volga-Don ...)
az új hazát s itt rokon hun, avar, magyar néptöredékeket találván s azokkal egyesülvén, mint ősfoglalók telepedtek
Még ha a Magyarok és az Avarok rokonok is lettek volna, akkor is az Avarok meg a többi szolganép lett volna, mert nem volt része annak a tömörülésnek, ami a hódítást megvalósította, nem voltak néptársak.
Ha viszont megadták magukat, viszont ha hiszel Anonymusnak, hogy ilyen nem nagyon volt, mert volt mindig harc, vagyis behódoltak, akkoris csupán libcsik lehettek volna, de nem Magyarok.
Amúgy persze a Magyarokból vagy Germagyarokból a legkönnyebb kihágások alapján szolgát csinálni:
mondjuk libertit vagy szolágt vesz el egy Germagyar, akkor a Germagyar szolga lesz, a férfikötelességek elmulasztása genderezést hozz maga után, ahogy a nőknél is, ami a törzsi szokásjogokban igen kiterjedt.
Vajon Petőfi, mint színész Magyar lehetett volna 1000-ben? Ha ő ezt csinálja, akkor az ethinok nem veszett volne-e el?
